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  • 有关印顺法师思想的讨论信函二封

    既然修观空性可以在世俗生活中完成,那么现代禅教团何必潜修?李老师又何必闭关呢?如果我的推想没有错的话,我的回答是:现代禅教团的潜修,不是因为现代禅认为不能在士农工商之中保任空性,而是因为人数有限的师资...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15501357880.html
  • 明代佛国逸史钩沉

    正德十年(1515年),有僧淡斋,建正殿5间、方丈殿20间于潮音洞上。值得一提的是,从洪武十九年到正德十年,100余年间,山上主刹宝陀寺一直没有建复,虽在永乐①、天顺间有僧在山潜修,但当局者严禁建复本...信徒们向往海天佛国,渡海不绝。隆庆六年(1572年)闰二月,浙江监察御史谢囗巡视宁波府,获悉明所等5僧在山潜修,即命宁波海道派兵缉拿。该道速派定海把总陈典率兵“将本山苫盖草屋数间放火焚烧”,人员并大小...

    王连胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044058804.html
  • 地藏菩萨与金乔觉

    九华山的地藏菩萨是与金乔觉的名字联系在一起的。因为新罗国(今韩国)王族金乔觉,在九华山潜修多年,99岁圆寂后,其弟子们把他看成是地藏菩萨应化身,尊称其为“金地藏”,在九华山神光岭建塔供奉。所以...后来到中国九华山潜修多年。于99岁时示寂。据称3年后,遗体全身不坏,容貌如生,撼其骨节有金锁般响声。因为佛经上说过,“金锁骸鸣”乃是菩萨应世。因此其弟子和广大佛教徒都把他看成是地藏菩萨应世,尊其为金地...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204459739.html
  • 三教合一支道林

    安,河北冀县人,原姓魏,生于公元312元,中年到邺都(安阳)向高僧佛图澄学习,曾同高僧法和、竺法琛等在林虑净国寺(即黄华寺)潜修,后宏化四方,东土佛法由斯转盛,世称印手菩萨。支遁晚道安二年出生。《高僧传》说他:沈思“道行”之品,委曲“慧印”之经,卓焉独拔,得自天心。”他先在支硎山潜修,后书法家王羲之请其住灵嘉寺“意存相近”,不久他又隐入风景如画的剡山之中,于沃州小岭建立支硎寺,焚香行道,苦钻“...

    牛揆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484078606.html
  • 武术文化、会党文化与福建南少林

    1462),有位名叫雪熙贤的禅师从该寺“劫逃南下”,居东山岛龙潭山麓“潜修苦行”。明成化三年(1467)邑人赞其德而施舍捐银,拓建苦菜寺,一时“戒律精严,文武同修,结文绅名士,论诗书礼乐。宗风丕振,二百余...贤禅师劫逃南下,时居龙潭山间云坞石室。著忍辱铠,卧无畏床,潜修苦行。明成化三年,邑人赞其德……募缘拓建苦菜寺,戒律精严,文武同修,结文绅名士,论诗书礼乐。宗风丕振,二百余众,兴少室而条(叶)昌。  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08414990194.html
  • 圣严法师答:佛教对神通、异能看法如何?

    祸、枉死之灾和凶死之难;舍寿于非时,这都是由于违背因果,抗拒自然的结果。   如众人所知,西藏地处高原,崇山峻岭之中,潜修密行,苦修禅定,精练神通之士不少,其中有人能够呼风唤雨、洒豆成兵,以飞剑杀人...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12010511697.html
  • 五台山普寿寺为上梦下参老和尚九十五华诞修供养

    ,圆领方袍僧相现。  亲承虚慈倓弘教,二十春秋饱参学,  潜修显密不二门,经律论藏一微尘,  心融妙理虚空小,道契真如法界宽。   秘典未宣教未演,命运多舛灾难现,  三十三年陷囹圄,受尽铁轮旋顶苦...

    佚名

    |华诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09401026018.html
  • 佛教有神通吗?

    之中,潜修密行,苦修禅定,精练神通之士不少,其中有人能够呼风唤雨、洒豆成兵,以飞剑杀人于千里之外;可是西藏的佛教史上,也有过几次法难,也就是佛法遭受恶王的摧毁和消灭之时,神通即失效。  又据说台湾本岛...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183650515.html
  • 印度的宗教

    祭司阶级的宗教师,由历代子孙的繁衍而形成一大种姓,他们是生来的僧侣,但却祗有到年老时始行林居的出家生活。(其分人生为:一儿童教养期,二结婚与家庭生活期,③森林期,遁世潜修期)。  (二)刹帝利:王者阶级...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255251509.html
  • 《禅林宝训》及其笔说

    ,出家潜修。他于晚年给弟子讲授《禅林宝训》,终于在康熙丙戊年(1706)年完成《禅林宝训笔说》一书。他于“笔说”成书前,尚有《法华授手》一书,十一卷,是注释《妙法莲华经》的著作,成书于康熙癸亥年(...

    史 夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262651565.html